Los familiares de los ejecutados piden que se detenga el proceso de beatificación del sacerdote murchante Pedro Legaria

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Familiares de los siete vecinos asesinados en Murchante el 20 de noviembre de 1936, para defender los valores republicanos, enviaron una carta al Papa Francisco y al obispo de Pamplona y Tudela, Fernando Sebastián, en la que pedían que el proceso de beatificación de Pedro Legaria, pastor de Murchante durante la Guerra Civil y fundador en 1916 de los Esclavos de Cristo Rey Las familias denuncian su «pasividad y desprecio» en los primeros meses del golpe.

El proceso de beatificación se inició hace 40 años y hace 20 años que Juan Pablo II le otorgó el título de venerable (segundo paso hacia la canonización) por sus «virtudes heroicas».

Los familiares de Hilario Chueca, Genaro Ochoa, Roque Jarauta, Julio Orta, Simón Arriazu, Antonio Pérez y Ricardo Rosel aseguran en la carta, que remitieron esta semana a ambas autoridades eclesiásticas, su «sentimiento de rechazo» al conocer que el El juicio iniciado en 1981 siguió su curso, que ya intentaron frenar en 1986. Así, destacan la «posición» de Pedro Legaria durante la guerra civil y «su trato a los familiares de las siete víctimas de los disparos» que recuerdan estaba «terriblemente entumecido». Lejos de responder a las solicitudes de auxilio hechas por familiares esa tarde del 20 de noviembre, después de haber traído el día 7 a Tudela en un camión, el párroco, referente y autoridad religiosa de toda la Ribera, no las recibió y envió a su criado Dì «. El estaba ocupado».

un «manto de silencio» En la misiva recuerdan al Papa y al obispo que la Iglesia Católica «facilitó y promovió los crímenes producidos por el franquismo» y subrayan como «particularmente doloroso» que la Iglesia «protegió estos crímenes humillando a las familias de los republicanos asesinados bendiciendo a aquellos». sucesos trágicos «.

En este sentido, recuerdan el «manto del silencio» con el que parte del clero cubrió los asesinatos y sufrimientos de esas familias, como sucedió en el caso de Pedro Legaria, que fuera párroco de Murchante.

Como se informa en la carta, «el 19 de noviembre de 1936, siete vecinos de Murchante, donde Pedro Legaria trabajaba como párroco, fueron desalojados forzosamente de sus hogares. Esto se debe a su marcada ideología republicana y obrera. Porque intentaron Erradicar. El golpe de Estado del 18 de julio de este año. Al día siguiente estos siete hombres dejaron sus huellas en el olvido bajo un manto de tierra que nuestros familiares recuperaron 70 años después ”. Sus cuerpos fueron recuperados de una tumba cerca de Fustiñana en octubre de 2005.

Según la historia y los testimonios que se han conservado entre las familias, el venerable Pedro Legaria, que debería ser canonizado, «trató a nuestras familias con desprecio no cristiano». Así, Lara Bartos (nieta del asesinado Genaro Ochoa) narra en su libro Recuperar las raíces, que «cuando los siete vecinos desaparecieron en noviembre de 1936 y circuló la noticia de que se los habían llevado en una camioneta, no necesitaban saber mucho más para entender que seguramente no volverían a verlos. Pensando que alguien con el poder suficiente podría salvarlos Acuden al párroco de Murchante, que en ese momento era Pedro Legaria, pero cuando llega un grupo de familiares de los presos, entre ellos Juana Ochoa y Anastasia Lamana, hermana y esposa de dos de los asesinados, no los reciben y dicen que está ocupado y que no puede atenderlo en ese momento. Esta negativa a ayudar siempre ha quedado en la memoria de todas las familias, muchas veces haciéndose la misma pregunta, ¿qué les hubiera pasado a los siete si ¿Había intervenido el párroco? «.

Las familias nunca estuvieron seguras de su muerte y no supieron hasta 2005 que, en el libro parroquial de los muertos, ya se les había dado por muertos en 1937 y todos estos certificados de defunción habían sido firmados por el propio Pedro Legaria, a quien nada se le comunicó. .parientes. Estos documentos, que aparecen en el libro de Lara Bartos, además de tener un gran valor histórico, fueron un hallazgo de gran impacto emocional para las familias, ya que desde el momento del asesinato de los siete se conoció cuál había sido su final. , aunque la noticia nunca fue comunicada a familiares. Vivían con la incertidumbre de no saber qué les había pasado a sus padres, hermanos e hijos.

Los familiares cuentan en la carta dirigida al Papa y al Obispo de Pamplona que esta historia «revela una vida no muy ejemplar del ex párroco de Murchante Pedro Legaria», ya que, como indican, cuando intentaron estudiar la vida de el pastor al preguntar a los vecinos «Esta pregunta fue ignorada. Tenía la solidaridad y el cariño en la mano ante una situación extrema, pero eligió la insensibilidad y la distancia».

Cirarda en 1986 En la misma carta recuerdan cómo en 1986 las familias lograron frenar la beatificación «, pero ya hemos visto que es algo que hemos logrado a corto plazo. No hemos podido terminar con nuestro duelo hasta 2005 y hemos recuperado su cuerpos por el impulso familiar. Fue una vergüenza para nuestros seres queridos con los que hemos tenido que convivir durante años. Nuestros familiares no solo han enfrentado la desgracia de la desaparición de sus seres queridos, sino también la desgracia «.

Por todo ello concluyen la misiva citando a la escritora Marguerite Duras, «En el momento de la violencia hay obligación de decencia» y afirmando que su intención es paralizar «para siempre y para siempre» el proceso de beatificación de Pedro Legaria Armendáriz «de su papel durante la guerra civil en Navarra y su demostrada falta de colaboración a favor del esclarecimiento de los asesinatos de nuestros familiares. No hay más humillación que negar ayuda a los necesitados ”.

Cuando en 1986 Engracia Orta, y el resto de la familia, escribieron al obispo José María Cirarda para interrumpir el proceso de beatificación, éste respondió el 29 de octubre de 1986, destacando que «pueden estar seguros de que la Santa Madre Iglesia se desenvuelve muy bien en estos y que estudiará con gran interés todos los aspectos de la vida del sacerdote, también en relación con su conducta en ese momento ”.

Pedro Legaria nació en 1878 en Tudela y murió en 1956. Llegó a Murchante como párroco en 1906 donde permaneció hasta 1942. Fundó la congregación de los Esclavos de Cristo Rey presente en 8 países.

En la biografía de Pedro Legaria, escrita por Pedro García (bajo el título Pastor y fundador), describe a los que fueron fusilados como «por familias católicas y honorables como el resto de Murchante, aunque su ideología política parezca decir lo contrario. El padre capuchino que los asistió comentó cuando salieron de la cárcel: cuántas personas de I ¡Quisiera tener una conciencia como la de esta pobre gente que va a ser fusilada! «. Respecto a los sentimientos de Legaria, indica que» era consciente de las críticas que siguieron a los tristes hechos, pero perdonó y olvidó. Los dardos de las diatribas de opiniones encontradas. se deslizaron dentro sin tocarlo para juzgar su comportamiento «y agrega, metiéndose en la boca:» No puedo sentir animosidad por nadie y recibo a todos, porque todos están en mis brazos, como ellos están en los de Jesucristo «.

«¿Qué hubiera pasado con los siete disparos de Murchante si hubiera intervenido?

«Su trato a las familias de los que dispararon fue terriblemente insensible»

«Tenía la solidaridad y el cariño en la mano y eligió la insensibilidad»

Carta de familiares al papa francisco

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