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Paola Damonti: «La justicia le dijo a Navarra Suma que las instituciones no son suyas, por mucho que gobierne»

La resolución de la TAN, que establece que la censura del discurso de Damonti el pasado mes de enero es «ilegal», coincide con la publicación del libro ‘The Orgsmic Gap’

No debería haber sucedido y ni siquiera era legal. El Tribunal Administrativo de Navarra (TAN) dictaminó recientemente que la decisión del alcalde Enrique Maya (Navarra Suma) de suspender el discurso del 24 de enero Brecha orgásmica: cómo el Patriarcado también nos persigue en la cama, que Paola Damonti estuvo a punto de ofrecer a la Casa delle Donne, «no cumple con la ley».

¿Cómo acepta la sentencia TAN?

– Muy feliz porque en ese momento toda la respuesta social y mediática ya había una alegría. Políticos también, de todos los colectivos excepto Navarra Suma, que se opuso a la censura, así como de otros municipios navarros que hicieron declaraciones al respecto. El día del discurso en Katakrak hubo 200 personas que se quedaron fuera … Se generó mucho interés y el tema se extendió gracias a esto. Y lo que faltaba era la respuesta de los tribunales, de la justicia, y también va en la misma línea, decirle a Navara Suma, el municipio de Pamplona, ​​que no puede hacer lo que quiera con las instituciones. Que por mucho que gobiernen las instituciones, no son ellas y no pueden hacer y cancelar como quieran. No son reyes absolutos. Es una gran alegría contar con el apoyo de los tribunales. No es la primera vez que le han quitado la razón … Es una pena que no estén obligados a reprogramar el discurso o que no tengan que pagar multa, y no me refiero a que me paguen, pero de qué sirve para que no lo vuelvan a hacer. en el futuro.

¿Ha tenido alguna otra experiencia de censura con el mismo contenido de discurso, sobre la brecha orgásmica?

– De ningún modo. De hecho, desde entonces he dado discursos en varios lugares, tanto en Navarra como en la CAV, teniendo en cuenta todos los que han sido cancelados porque ha habido y hay una pandemia de por medio … Y las salas se llenan.

La censura ha hecho visible el problema.

-Obviamente. Haz un discurso porque crees que un tema es interesante y necesitas hablar sobre él. Y he dado discursos sobre varios temas, pero con esto sentí que es más importante que nunca, porque es un tema que nunca se ha discutido hasta la fecha, y por eso el simple hecho de hablarlo, ponerle las palabras, tiene impacto. enorme transformador.

Nunca se ha hablado de él, ni siquiera en círculos de confianza.

-Es decir. Hablan de sexo en círculos de confianza, pero hablan de lo positivo del sexo, no de lo negativo.

La sociedad pone mucha carga sobre las mujeres, mucha presión.

– También se mezcla con el hecho de que en esta sociedad hay una presión brutal para tener éxito, triunfar y admitir que algo no está bien para ti cuesta mucho, y por eso transmitimos una imagen mitologizada de la realidad, y esto hace mucho daño. Transmite la sensación de que todos estamos bien, con lo que toda mujer, y hay muchas que no se encuentran bien, lo vive con la sensación de que Soy la excepción, soy el raro, simplemente me pasa con quien, como lo hablo? Cuando tenemos datos que nos dicen que 2 de cada 10 mujeres que casi nunca tienen sexo tienen orgasmos. Y conoces a más de 10 mujeres, pero nadie te dijo lo que pasa … Y no hablar de eso genera muchas frustraciones, malestar, sentimientos de que te has hecho mal, de que eres frígida, de culpa, no olvidemos un sentimiento de culpa, un sentimiento de género. , muy femenino.

Se ha educado a las mujeres para que no sean activas en la búsqueda del placer.

-Sip. Y no tengo derecho al placer. Pero el mayor problema tiene que ver con la forma en que los hombres han sido y han sido educados. Dado que existe una delgada línea entre las mujeres, tienen que ser responsables y dueñas de su placer y hacerlas responsables de su falta de placer, a diferencia del patrón, que es bastante frecuente en las aventuras de una noche, de que el sexo se reduce a las relaciones sexuales. A través del coito el hombre llega al orgasmo, y esta es la señal del fin de la relación, me doy la vuelta y me voy a dormir. ¿Dónde está la idea de que las mujeres deben ser dueñas de su placer? Este es un patrón que no tiene por qué darse, punto. Y este patrón no tiene por qué ser lógico para el hombre. Esa delgada línea debe quedar muy clara, porque si no lo somos una vez más, desde una perspectiva aparentemente emancipadora y feminista, culpamos a las mujeres. Y esto no puede ser.

Da la sensación de que poco está cambiando en esto en las nuevas generaciones.

– Por supuesto, porque es un tema que no se ha discutido. Se ha hablado de la distribución de las tareas del hogar, se habla en público y poco a poco las cosas han ido cambiando. Pero no hemos hablado de este tema y, por supuesto, si no hablas de algo, ¿por qué estás esperando un cambio o una evolución social? Si no se acepta que hay educación sexual en las escuelas … Y no se trata solo de educación sexual. Tiene que ser una educación sexual feminista crítica, porque si no hacemos nada.

Y esa educación debe ir de la mano de muchos cambios en la publicidad, porque esa imagen de la mujer como objeto de deseo todavía se vende, y en la ficción. Faltan referentes que visibilicen adecuadamente el sexo en películas, series de televisión, con justicia … El esquema sigue amoldando los dictados de la dictadura.

-Sip. Es terrible. Sobre todo, tenemos una clave para todo lo que es importante nombrar: el coitocentrismo. Y es fundamental tener un paso intermedio entre las dos imágenes opuestas que se proporcionan, de que solo la relación sea sexo o cualquier cosa que te haga disfrutar en un sentido muy amplio es sexo. Necesitamos un punto intermedio que pueda conectar con los sentimientos y experiencias de la vida de las personas: vale, no todo es sexo, pero el sexo oral es sexo, obviamente tocar es sexo … cualquier cosa que te haga sentir placer erótico. Es importante introducir esa visión intermedia, porque si no esa otra visión muy transformadora y revolucionaria contra la que no tengo nada, no conectará, es demasiado diferente, también es otro mundo. Debemos decir y sentir que el sexo oral es sexo, al igual que el coito; que la masturbación es sexo, como el coito, y de hecho, mucho más. Y tenemos que quemarnos la cabeza que lo más común para las mujeres es no tener orgasmos por penetración. Es algo que se conoce y se estudia desde hace muchas décadas, es sorprendente, y sin embargo seguimos ignorándolo. ¿Por qué? Por lo que decías sobre la imagen que se transmite en las películas y series. Veo muchas series, mejores y peores, pero todas, por progresivas, innovadoras y diferentes que sean, si muestran sexo muestran sexo y a través del coito los protagonistas tienen orgasmos. Y esto no es real. Envíe el mensaje incorrecto.

Al menos, el éxito del Satisfyer es hacer visible y realzar el deseo femenino de tener derecho al placer.

-Sip. Creo que lo de Satisfyer es maravilloso, por dos razones: la que más se escuchó cuando estuvo allí. auge tiene que ver con que finalmente se ve que las mujeres también se masturban, y eso me parece fundamental porque es para resaltar que las mujeres también tienen deseos y necesidades sexuales. Y también, en relación a esto, es importante vincularlo al discurso de que el sexo es más que un orgasmo, el discurso progresivo que obviamente se puede disfrutar sin orgasmos. Y preste atención a ese discurso porque cada vez que transmitimos ese mensaje independientemente de cuál sea la situación de fondo de desigualdad, lo que estamos facilitando es que, por un lado, los hombres sigan sin problematizar el hecho de que en sus relaciones sexuales son las únicas que tienen orgasmos, porque eso es lo que sucede muchas veces, con datos en la mano, y hace que sea más fácil para las mujeres no meterse con esta situación también. Y eso no es lo que queremos. Porque no olvidemos que por muy satisfactorio que sea el sexo sin orgasmos, todos elegirían tener orgasmos, y esa situación preferible es aquella en la que se encuentran los hombres heterosexuales en este momento, y no las mujeres heterosexuales. No podemos olvidar que esta falta de orgasmos no es lo mismo que ser algo específico o algo sistemático, que es lo que les pasa básicamente a las mujeres heterosexuales, ni podemos poner situaciones en las que esta falta de orgasmos esté en el mismo saco. Das a pesar del interés de tu pareja, o eso se da precisamente por ese desinterés. Y en la última situación, no se puede argumentar que el sexo sin orgasmos pueda ser satisfactorio. Lo que hay que plantear es que es injusto, patriarcal y algo contra lo que luchar.

Este libro ayuda a las mujeres a compartir estas preocupaciones entre sí, pero son los hombres quienes deberían leerlo.

-Sip. Deberían leerlo para cambiar en el área de sexo por justicia social, derechos humanos. Lo fundamental de este libro es, como dices, que facilita el diálogo entre mujeres, y el hecho de que logre que el tema quede en el papel, forja un discurso y un mensaje público, científico y racional. Le facilita hablar sobre este tema basado en datos. Y este libro también es beneficioso para la mujer que lo lee, incluso si nunca habla de él con nadie. Porque incluso sin ser o querer ser un libro de autoayuda, es muy fácil que dejes de sentirte como un monstruo si te encuentras en esta situación. Y cuanto más joven eres, más presa eres de los modelos que te llegan de fuera. Este libro te dice en tu cara: cálmate, no te dolió. Lo malo es la sociedad y podemos cambiarla. Me hubiera gustado leerlo cuando tenía 18 o 20 años.

el libro

Editorial. Katakrak.

Páginas. 176.

Precio. 12 euros.

El autor. Paola Damonti (Milán, 1984) se licenció en Ciencias Políticas por la Universidad de Milán. Tiene una Maestría en Intervención Social con Individuos, Familias y Grupos de la UPNA y obtuvo el título de Experta en Género en la misma Universidad. Ella es una activista feminista.

«Es necesario erradicar el patrón» sexo es igual a coito y orgasmo masculino «; la idea de que las mujeres deben ser dueñas de su placer no entra»

«Los hombres son los que deberían leer este libro para cambiar el ámbito del sexo por la justicia social»

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